味甘,平,无毒。主胸胁逆气,忧恚、惊邪、恐悸,心下结痛,寒热,烦满,咳逆,止口焦舌干,利小便,止消渴,好唾,大腹淋沥,膈中淡水,水肿淋结,开胸腑,调脏气,伐肾邪,长阴,益气力,保神守中。久服安魂魄、养神、不饥、延年。一名茯菟。其有抱根者,名五劳、七伤,口干,止惊悸,多恚怒,善忘,开心益智,安魂魄,养精神。生太山山谷大松下。二月、八月采,阴干。

味甘,平,无毒。主疗五脏邪气,安志厌食,除虫去毒。久服强魂魄,聪察,轻身不老,通者似槟榔。生南海山谷。

马间为之使。案药名无马间,或者马茎,声相近故也。得甘草、防风、芍药、紫石英、麦门冬共疗五脏。恶白蔹。

广州别有龙眼,似荔枝而小,非益智,恐彼人别名,今者为益智耳,食之并利人。

畏牡蒙、地榆、雄黄、秦胶、龟甲。今出郁州,彼土人乃故斫松作之,形多小,虚赤不佳。

〔谨案〕益智,似连翘子,头未开者,味甘、辛,殊不似槟榔。其苗、叶、花、根与豆蔻无别,唯子小耳。龙眼一名益智,而益智非龙眼也。其龙眼树,似荔枝,叶若林檎,花白色,子如槟榔,有鳞甲,大如雉卵,味甘酸。

自然成者,大如三、四升器,外皮黑细皱,内坚白,形如鸟兽龟鳖者,良。又复时燥则不水。作丸散者,皆先煮之两三沸,乃切,曝干。白色者补,赤色利,俗肠而开心。

浓朴

调营而理胃,上品仙药也。善能断谷不饥。为药无朽蛀。

味苦,温、大温,无毒。主中风,伤寒,头痛,寒热,惊悸,气血痹,死肌,去三虫,温中,益气,消痰下气,疗霍乱及腹痛,胀满,胃中冷逆,胸中呕逆不止,泄痢,淋露,除惊胃。一名浓皮,一名赤朴。

吾尝掘地得昔人所埋一块,计应卅许年,而色理无异,明其全不朽矣。其有衔松根对度者,为茯神,是其次茯苓后结一块也。仙方唯云茯苓,而无茯神。为疗既同,用之亦应无嫌。

其树名榛,其子名逐相。疗鼠
,明目,益气。生交趾、宛朐。三月、九月、十月采皮,阴干。

〔谨马刀为茯苓使,无名马间者,间字草书,似刀字,写人不识,讹为间耳。陶不悟,云是马茎,谬矣。今大山亦有茯苓,白实而块小,不复采用。今第一出华山,形极粗大。雍州南山亦有,不如华山者。

干姜为之使,恶泽泻、寒水石、硝石。今出建平、宜都,极浓、肉紫色为好,壳薄而白者不如。用之削去上甲错皮。

琥珀

俗方多用,道家不须也。

味甘,平,无毒。主安五脏,定魂魄,杀精魅邪鬼,消瘀血,通五淋。生永昌。

猪苓

旧说云是松脂沦入地,千年所化,今烧之亦作松气。俗有琥珀中有一蜂,形色如生。《博物非实。此或当蜂为松脂所粘,因堕地沦没耳。有煮
鸡子及青鱼枕作者,并非真,唯以拾芥为验。俗中多带之辟恶。刮屑服,疗瘀血至验。《仙经》无正用,惟曲晨丹所须,以赤者为胜。今并从外国来,而出茯苓处永无有。不知出琥珀处,复有茯苓以否?

味甘、苦,平,无毒。主 疟,解毒,辟蛊疰不祥,利水道。久服轻身能老。一名
猪矢朐。二月、八月采,阴干。

〔谨案〕
,味甘,平,无毒。古来相传云∶松脂千年为茯苓,又千年为琥珀,又千年为
。然二物烧之,皆有松气,为用与琥珀同,补心安神,破血尤善。状似玄玉而轻,出西戎碛中得者,大则方尺,黑润而轻,烧作腥臭,高昌人名为木
,谓玄玉为石
。洪州土石间得者,烧作松气,破血生肌,与琥珀同。见风拆破,不堪为器量。此二种及琥珀,或非松脂所为也。有此差舛,今略论之。

今湘州、衡山无有,此道不通,皆从宁州来。旧云是枫树苓,其皮至黑,作块似猪矢,故以名之,肉白而实者佳。

松脂

用之削去黑皮乃称之,比年殊难得耳。

味苦、甘,温,无毒。主痈疽、恶疮,头疡、白秃,疥瘙、风气,安五脏,除热,胃中伏热,咽干,消渴,及风痹死肌。练之令白。其赤者主恶风痹,久服轻身,不老、延年。一名松膏,一名松肪。生大山山谷。六月采。松实,味苦,无毒温。主风痹,寒气,虚羸、少气,补不足。九月采,阴干。松叶,味苦,温。主风湿痹疮气,生毛发,安五脏,守中,不饥、延年。松节,温。主百节久风、风虚,脚痹、疼痛。松根白皮,主辟谷不饥。

竹叶

采炼松脂法,并在服食方中,以桑灰汁苦酒煮辄,内寒水中数十过,白滑则可用。其有自流出者,乃胜于凿树及煮膏也。其实不可多得,唯叶止是断谷所宜尔。细切如粟,以水及面饮服之。亦有阴干捣为屑、丸服者。人患恶病,服此无不瘥。比来苦脚弱人,酿松节酒,亦皆愈。松柏皆有脂润,又凌冬不凋,理为佳物,但人多轻忽近易之耳。

芹竹叶,味苦,平、大寒,无毒。主咳逆上气,溢筋急,恶疡,杀小虫,除烦热,风
,喉益气,止渴,补虚下气,消毒。汁,主风
痹。实,通神明,轻身益气。生益州。淡竹叶,味辛,平、大寒。主胸中痰热、咳逆上气。其沥,大寒。疗暴中风,风痹,胸温气,寒热,吐血,崩中,溢筋。苦竹叶及沥,疗口疮,目痛,明目,通利九窍。竹笋,味甘,无毒。主消渴,利水道,益气,可久食。干笋烧疗五痔血。

〔谨案〕松花,名松黄,拂取似蒲黄,正尔酒服轻身,疗病云胜皮、叶及脂。其子味甚甘,经直云味苦,非也。松取枝烧其上,下承取汁名
,主牛马疮疥为佳。树皮绿衣名艾纳,合和诸香烧之,其烟团

竹类甚多,此前一条云是篁竹,次用淡苦尔。又一种薄壳者,名甘竹叶,最胜。又有实中竹、笙竹,并以笋为佳,于药无用。凡取竹沥,惟用淡竹耳。竹实出蓝田,江东乃有花而无实,故凤鸟不至。而顷来斑斑有实,实状如小麦,堪可为饭。

柏实

枳实

味甘,平,无毒。主惊悸,安五脏,益气,除风湿痹。疗恍惚、虚损,吸吸历节,腰中重痛,益血,止汗。久服令人润泽、美色,耳目聪明,不饥、不老,轻身、延年。生太山山谷。

味苦、酸,寒、微寒,无毒。主大风在皮肤中如麻豆苦痒,除寒热热结,止痢。长肌肉,利胸胁淡癖,逐停水,破结实,消胀满、心下急、痞痛、逆气、胁风痛,安胃气,止溏泄,明目。生河内川泽。九月、十月采,阴干。

柏叶尤良。柏叶,味苦,微温,无毒。主吐血,衄血,痢血,崩中,赤白,轻身益气,令人耐风寒,去湿痹,止饥。

今处处有,采破令干。用之除中核,微炙令香,亦如橘皮,以陈者为良。枳树枝茎及皮,疗水胀、暴风、骨节疼急。

四时各依方面采,阴干。柏白皮,主火灼,烂疮,长毛发。

枳实俗方多用,道家不须也。

牡蛎、桂、瓜子为之使,恶菊华、羊蹄、诸石及曲。柏叶、实亦为服食所重,炼饵别有法。柏处处有,当以太山为佳,并忌取冢墓上也。虽四时俱有,而秋夏为好,其脂亦入用。此云恶曲,人有以酿酒无妨,恐酒米相和,异单用也。

〔谨案〕枳实,晒干乃得,阴便湿烂也。用当去核及中瓤乃佳。

〔谨案〕柏枝节,煮以酿酒,主风痹、历节风。烧取 ,疗
疥及癞疮尤良。今子仁唯出陕州、宜州为胜。太山无复采者也。

今云用枳壳乃尔。若称枳实,须合核瓤用者,殊不然也,误矣。

AG亚游国际集团,菌桂

山茱萸

味辛,温,无毒。主百疾,养精神,和颜色,为诸药先聘通使。久服轻身不老,面生光华媚好,常如童子。生交趾、桂林山谷岩崖间。无骨,正圆如竹。立秋采。

味酸,平、微温,无毒。主心下邪气,寒热,温中,逐寒湿痹,去三虫,肠胃风邪,寒热,疝瘕,头脑风,风气去来,鼻塞,目黄,耳聋,面
,温中,下气,出汗,强阴,益精,安利。久服轻身,明目,强力,长年。一名蜀枣,一名鸡足,一名思益,一名
实。生汉中山谷及琅 、宛朐、东海承县。

交趾属交州,桂林属广州,而蜀都赋云∶菌桂临崖。今俗中不见正圆如竹者,唯嫩枝破卷成圆,犹依桂用,恐非真菌桂也。《仙经》乃有用菌桂,云三重者良,则判非今桂矣,必当别是一物,应更研访。

九月、十月采实,阴干。

〔谨案〕菌者,竹名;古方用筒桂者是,故云三重者良。其筒桂亦有二、三重卷者,叶似柿叶,中三道文,肌理紧薄如竹,大枝小枝皮俱是菌桂。然大枝皮不能重卷,味极淡薄,不入药用,今惟出韶州。

蓼实为之使,恶桔梗、防风、防己。今出近道诸山中大树,子初熟未干,赤色,如胡颓子,亦可啖。既干后,皮甚薄,当合核为用也。

牡桂

吴茱萸

味辛,温,无毒。主上气咳逆,结气,喉痹,吐吸,心痛,胁风,胁痛,温筋通脉,止烦出汗,利关节,补中益气,久服通神,轻身、不老。生南海山谷。南海郡即是广州。今俗用牡桂,状似桂而扁广殊薄,皮色黄,脂肉甚少,气如木兰,味亦类桂,不知当是别树,为复犹是桂生,有老宿者耳,亦所未究。

味辛,温、大热,有小毒。主温中下气,止痛咳逆,寒热,除湿血痹,逐风邪,开腠理,去实不消,中恶,心腹痛,逆气,利五脏。根杀三虫。根白皮杀蛲虫,疗喉痹咳逆,止泄注,食不消,女子经产余血。疗白癣。一名
。生上谷川谷及宛朐。九月九日采,阴干。

〔谨案〕《尔雅》云∶
,木牡桂,即今木桂,及单名桂者,是也。此桂花子与菌桂同,唯叶倍长,大小枝皮俱名牡桂。

蓼实为之使,恶丹参、硝石、白垩,畏紫石英。此即今食茱萸。《礼记》亦名
,而俗中呼为KT 子,当是不识字, 字似
字,仍以相传。其根南行、东行者为胜。道家去三尸方亦用之。

然大枝皮肌理粗虚如木兰,肉少味薄,不及小枝皮也。小枝皮肉多,半卷。中必皱起,味辛美。一名肉桂,一名桂枝,一名桂心。出融州、柳州、交州甚良。

〔谨案〕《尔雅·释木》云∶椒 丑 。陆氏《草木疏》云∶椒 属亦有 名,陶误也。

秦皮

味甘、辛,大热,有毒。主温中,利肝肺气,心腹寒热,冷疾,霍乱,转筋,头痛、腰痛嗽、鼻
,能堕胎,坚骨节,通血脉,理疏不足,宣导百药,无所畏,久服神仙,不老。生桂阳。二月、七、八月、十月采皮,阴干。

味苦,微寒、大寒,无毒。主风寒湿痹,洗洗寒气,除热,目中青翳白膜。疗男子少精,妇人带下,小儿痫,身热。

得人参、麦门冬、甘草、大黄、黄芩调中益气,得柴胡、紫石、干地黄疗吐逆。案《本经》唯有菌桂、牡桂,而无此桂,用体大同小异,今俗用便有三种。以半卷多脂者单名桂,入应。《仙经》乃并有三种桂,常服食,以葱涕合和云母蒸化为水者,正是此种耳。今出广州湛惠为好,湘州、始兴、桂阳县即是小桂,亦有,而不如广州者,交州、桂州者形段小,多脂肉,亦好。《经》云桂叶如柏叶,泽黑,皮黄心赤。齐武帝时,湘州送桂树,以植芳林苑中,今东山有山桂皮,气粗相类,而叶乖异,亦能凌冬,恐或者牡桂,时人多呼丹桂,正谓皮赤耳。北方今重此,每食辄须之。盖《礼》所云姜桂以为芬芳也。

可作洗目汤。久服头不白,轻身,皮肤光泽,肥大有子。一名岑皮,一名石檀。生庐江川谷及宛朐。二月、八月采皮,阴干。

〔谨案〕菌桂,叶似柿叶,中有纵文三道,表衷无毛而光泽。牡桂叶长尺许,陶云小桂,或言其叶小者。陶引《经》云∶叶似柏叶,验之殊不相类,不知此言从何所出。今案桂有二种,唯皮稍不同,若菌桂老皮坚板无肉,全不堪用。其小枝皮薄卷,乃二、三重者,或名菌桂,或名筒桂。其牡桂嫩枝皮,名为肉桂,亦名桂枝。其老者,名牡桂,亦名木桂,得人参等良。本是菌桂,剩出单桂条,陶为深误矣。

大戟为之使,恶吴茱萸。俗云是樊
皮,而水渍以和墨,书青色不脱,彻青,且亦殊薄,恐不必尔。俗方惟以疗目。道术家亦有用处。

杜仲

〔谨案〕此树似檀。叶细,皮有白点而不粗错。取皮水渍便碧色,书纸看皆青色者是。俗见味苦,名为苦树,亦用皮,疗眼有效。以叶似檀,故名石檀也。

味辛、甘,平、温,无毒。主腰脊痛,补中,益精气,坚筋骨,强志,除阴下痒湿,小便余沥。脚中酸疼痛,不欲践地,久服轻身能老。一名思仙,一名思仲,一名木绵。生上虞山谷又上党及汉中。二月、五月、六月、九月采皮,阴干。

栀子

畏蛇蜕皮、玄参。上虞在豫州,虞、虢之虞,非会稽上虞县也。今用出建平、宜都者,状如浓朴,折之多白丝为佳。

味苦,寒、大寒,无毒。主五内邪气,胃中热气,面赤酒
鼻,白癞、赤癞,疮阳川谷。九月采实,曝干。

用之薄削去上甲皮横理,切令丝断也。

解玉支毒。处处有,亦两三种小异,以七道者为良。经霜乃取之。今皆入染用,于药甚希。玉支即踯躅
也。

枫香脂

槟榔

一名白胶香,味辛、苦,平,无毒。

味辛,温,无毒。主消谷,逐水,除痰 ,杀三虫,去伏尸,疗寸白。生南海。

主瘾疹风痒、浮肿、齿痛。其树皮,味辛,平,有小毒,主水肿,下水气,煮汁用之。

此有三、四种∶出交州,形小而味甘;广州以南者,形大而味涩,核亦大;尤大者,名楮者,南人名纳子,俗人吸为槟榔孙,亦可食。

所在大山皆有。

〔谨案〕槟榔,
者极大,停数日便烂。今入北来者,皆先灰汁煮熟,仍火熏使干,始堪停久,其中仁,主腹胀,生捣末服,利水谷道,敷疮生肌肉,止痛。烧为灰,主口吻白疮。生交州、爱州及昆仑。

树高硕,叶三角,商、洛之间多有。五月斫树为坎,十一月采脂。

合欢

干漆

味甘平,无毒。主安五脏,和心志,令人欢乐无忧。久服轻身,明目,得所欲。生益州川谷。

味辛,温,无毒、有毒。主绝伤,补中,续筋骨,填髓脑,安五脏,五缓六急,风寒湿痹,疗咳嗽,消瘀血,痞结,腰痛,女子疝瘕,利小肠,去蛔虫。生漆去长虫。久服轻身能老。生汉中川谷。夏至后采,干之。

稽公《养生论》亦云∶合欢蠲忿,萱草忘忧。诗人又有萱草,皆云即是今鹿葱,而不入药用。至于合欢,举俗无识之者。当以其非疗病之功,稍见轻略,遂致永谢。犹如长生之法,人洛阳华林苑中,犹云合欢如丁林,唯不来江左耳。

半夏为之使,畏鸡子,今又忌油脂。今梁州漆最胜,益州亦有,广州漆性急易燥。其诸处漆桶上盖裹,自然有干者,状如蜂房,孔孔隔者为佳。生漆毒烈,人以鸡子白和服之,去虫。犹有啮肠胃者,畏漆人乃致死。外气亦能使身肉疮肿,自别有疗法。仙方用蟹消之为水,炼

〔谨案〕此树,生叶似皂荚槐等,极细,五月花发,红白色,所在山涧中有之。今东西京第宅山池间亦有种者,名曰合欢,或曰合昏。秋实作荚,子极薄细。

蔓荆实

秦椒

味苦、辛,微寒,平、温,无毒。主筋骨间寒热,湿痹,拘挛,明目,坚齿,利九窍,去白虫、长虫。主风头痛,脑鸣,目泪出。益气,久服轻身能老。令人光泽,脂致,长须发。小恶乌头、石膏。小荆即应是牡荆,牡荆子大于蔓荆子而反呼为小荆,恐或以树形为言。

味辛,温、生温、熟寒,有毒。主风邪气,温中,除寒痹,坚齿长发,明目。疗喉痹,吐逆,疝瘕,去老血,产后余疾,腹痛,出汗;利五脏。久服轻身,好色,能老,增年,通神。生琅。八月、九月采实。

复不知蔓荆树若高硕耳。

恶栝蒌、防葵,畏雌黄。今从西来,形似椒而大,色黄黑,味亦颇有椒气,或呼为大椒。

〔谨案〕此荆子,今人呼为牡荆子者是也。其蔓荆子大,故呼牡荆子为小荆;实亦等者,言其功舆蔓荆同也。蔓荆苗蔓生,故名蔓荆。生水滨,叶似杏叶而细,茎子为牡荆子也。

又子是楮椒,恐谬。

牡荆实

〔谨案〕秦椒树,叶及茎、子,都似蜀椒,但味短,实细。蓝田南、秦岭间大有也。

味苦、温、无毒。主除骨间寒热,通利胃气,止咳逆,下气。生河间南阳宛朐山谷,或平寿、都乡高堤岸上,牡荆生田野。八月、九月采实,阴干。

卫矛

得术、柏实、青葙共疗头风,防风为之使,恶石膏。河间、宛朐、平寿并在北,南阳在西,论蔓荆,即应是今作杖棰之荆,而复非见。其子殊细,正如小麻子,色青黄。荆子实小大如乌豆大,正圆黑,仙术多用牡荆,今人都无识之者。李当之《药录》乃注溲疏下云∶溲疏一名阳胪,一名牡荆,一名空疏。皮白,中空,时有节。子似枸杞子,赤色,味甘、苦,冬月熟,俗乃无识者。当此实是真,非人篱域阳胪也。

味苦,寒,无毒。主女子崩中,下血,腹满,汗出,除邪,杀鬼毒蛊疰,中恶,腹痛,去白虫,消皮肤风毒肿,令阴中解。一名鬼箭。生霍山山谷。八月采,阴干。

案如此说,溲都不同,其形类乖异,恐乖实理。而仙方用牡荆,云能通神见鬼,非唯其实,乃枝叶并好。又云有荆树,必枝枝相对,此是牡荆,有不对者,既非牡荆。既为父,则不应有子。如此,并莫详虚实,须更博访,乃详之耳。

山野处处有。其茎有三羽,状如箭羽,俗皆呼为鬼箭。而为用甚希,用之削取皮及羽也。

〔谨案〕此即作棰杖荆,是也。实细,黄黑色,茎劲作树,不为蔓生,故称之为牡,非无实之谓也。案《汉书·郊祀志》,以牡荆茎为幡竿,此明则蔓不堪为竿。今所在皆有,此荆非《本经》所载。案今生出乃是蔓荆,将以附此条后,陶为误矣。《别录》云∶荆叶,味苦,平,无毒。主久痢、霍乱、转筋、血淋,下部疮湿KT
。薄脚,主香港脚肿满。其根,味甘、苦,平,无毒。水煮服,主心风、头风、肢体诸风,解肌发汗。有青赤二种,赤者为佳。出《类聚方》,今医相承,多以牡荆为蔓荆,此极误也。

紫葳

女贞实

味酸,微寒,无毒。主妇人产乳余疾,崩中,症瘕,血闭,寒热,羸瘦,养胎。茎叶,味苦,无毒。主痿蹶,益气。

味苦、甘,平,无毒。主补中,安五脏,养精神,除百疾,久服肥健,轻身不老。生武陵川谷。立冬采。

一名陵苕,一名 华。生西海川谷及山阳。

叶茂盛,凌冬不凋,皮青肉白,与秦皮为表里,其树以冬生而可爱,诸处时有。《仙经》

李云是瞿麦根,今方用至少。《博物志》云∶郝晦行华草于太行山北得紫葳华。必当奇异。今瞿麦华乃可爱,而处处有,不应乃在太行山。且有树其茎叶,恐亦非瞿麦根。《诗》云有苕之华;郭云陵霄藤,亦恐非也。

亦服食之,俗方不复用,市人亦无识之者。

〔谨案〕此即陵霄也,花及茎叶俱用。案《尔雅·释草》云∶苕,一名陵苕,黄华KT
,白华尖。郭云∶一名陵时,又名陵霄。本草云∶一名陵苕,一瞿麦皆《本经》所载,若用瞿麦根为紫葳,紫葳何得复用茎叶。体性既与瞿麦乖异,生处亦不相关。

〔谨案〕女贞叶,似枸骨及冬青树等,其实九月熟黑,似牛李子。陶云与秦皮为表里,误矣。然秦皮叶细冬枯,女真叶大冬茂,殊非类也。

郭云陵霄,此为真说也。

桑上寄生

芜荑

味苦、甘,平,无毒。主腰痛,小儿背强,痈肿,安胎,充肌肤,坚发齿,长须眉。主金创,去痹,女子崩中,内伤不足,产后余疾,下乳汁。其实明目,轻身通神。一名寄屑,一名寓木,一名宛童,一名葛,生弘农川谷桑树上。三月三日采茎、叶、阴干。

味辛,平,无毒。主五内邪气,散皮肤骨节中淫淫行毒,去三虫,化食,逐寸白,散腹中温温喘息。一名无姑,一名
。生晋山川谷。三月采实,阴干。

桑上者,名桑上寄生耳。诗人云∶施于松上,方家亦有用杨上、枫上者,则各随其树名之,形类犹是一般,但根津所因处为异。法生树枝间,寄根在枝节之内,叶圆青赤,浓泽易折,旁四月华白,五月实赤,大如小豆。今处处皆有,以出彭城为胜。俗人呼皆为续断用之。案《本经》续断别在上品药,所主疗不同,岂只是一物,市人使混乱无复能甄识之者。服食方云是桑
,与此说又为不同耳。

今唯出高丽,状如榆荚,气臭如
,彼人皆以作酱食之。性杀虫,以置物中,亦辟蛀。

〔谨案〕寄生槲、榉柳、水杨、枫等树上,子黄,大如小枣子,唯虢州有桑上者。子汁甚粘,核大如小豆,叶无阴阳,如细柳叶而浓肌,茎粗短,江南人相承用为续断,殊不相关。且寄生实,九月始熟而黄,今称五月实赤,大如小豆,此是陶未见之。

但患其臭耳。

蕤核

〔谨案〕《尔雅》

味甘,温、微寒,无毒。主心腹邪结气,明目,目痛赤伤泪出。疗目肿 烂,
鼻,破心益气不饥。生函谷川谷及巴西。月采实。

云∶芜荑一名 KT ,今名 ,字之误也。今出延州、同州者,最好。

今从北方来,云出彭城间,形如乌豆大,圆而扁,有文理,状似胡桃桃核,今人皆合壳用为分两,此乃应破取仁秤之。医方唯以疗眼,《仙经》以合守中丸也。

食茱萸

〔谨案〕采字如此作也

味辛、苦、大热、无毒。功用与吴茱萸同,少为劣耳,疗水气用之,乃佳。

五加

皮薄开口者是,虽名为食,而不堪啖。

味辛、苦,温、微寒,无毒。主心腹疝气,腹痛,益气,疗
小儿不能行,疽疮,阴蚀。

椋子木

男余沥,女人阴痒及腰脊痛,两脚疼痹风弱,五缓虚羸。补中益精,坚筋骨,强志意。久服轻身耐老。一名豺漆,一名豺节。五叶者良。生汉中及宛朐。五月、七月采茎,十月采根,阴干。

味甘、咸,平,无毒。主折伤,破血养血,安胎,止痛,生肉。

远志为之使,畏蛇脱皮、玄参。今近道处处有,东间弥多,四叶者亦好,煮根茎酿酒,至益人,道家用此作灰,亦以煮石与地榆,并有秘法。加字或作家字者也。

叶似柿,两叶相当,子细圆,如牛李子,生青、熟黑。其木坚重,煮汁赤色。《尔雅》

沉香、熏陆香、鸡舌香、藿香、詹糖香、枫香并

云∶椋椋,材中车KT 。八月、九月采木,晒干。

微温。悉疗风水毒肿,去恶气。熏陆、风瘾此六种香皆合香家要用,不正复入药,唯疗恶核毒肿,道方颇有用处。詹糖出晋安岑州,上真淳泽者难得,多以其皮及柘虫屎杂之,唯轻者为佳,其余无甚真伪,而有精粗耳。外国用波津香明目。白檀消风肿。其青木香别在上品。

每始王木

〔谨案〕沉香、青桂、鸡骨、马蹄、笺香等,同是一树,叶似橘叶,花白,子似槟榔,大如桑椹,紫色而味辛。树皮青色,木似榉柳。

味苦,平,无毒。主伤折,跌筋骨,生肌破血,止痛,酒水煮浓汁饮之。生资州山谷。

熏陆香,形似白胶,出天竺、单于国。鸡舌香,树叶及皮并似粟,花如梅花,子似枣核,此雌树也,不入香用。其雄树虽花不实,采花酿之,以成香,出昆仑及交、爱以南。詹糖树似橘,煎枝叶为香,似沙糖而黑,出交、广以南。又有丁香根,味辛,温,主风毒诸肿。此别一种树,叶似栎,高数丈,凌冬不凋,唯根堪疗风热毒肿,不入心腹之用,非鸡舌也。詹糖香,疗恶疮,去恶气,生晋安。

藤生,绕树木上生,叶似萝摩叶。二月、八月采。

柏木

折伤木

味苦,寒,无毒。主五脏肠胃中结气热,黄胆,肠痔,止泄痢,女子漏下、赤白,阴阳蚀疮。疗惊气在皮间,肌肤热赤起,目热赤痛,口疮。久服通神。一名檀桓。根,名檀桓,主渴。久服轻身,延年通神。

味甘、咸,平,无毒。主伤折,筋骨疼痛,散血∶补血,产后血闷,心痛,酒水煮浓汁饮之。生资州山谷。

生汉中山谷及永昌。

藤生,绕树上,叶似 草叶而光浓。八月、九月采茎,晒干。

恶干漆。今出邵陵者,轻薄色深为胜。出东山者,浓重而色浅。其根于道家入木芝品,今人不知取服之。又有一种小树,状如石榴。其皮黄而苦,俗呼为子柏,亦主口疮。又一种小树,至多刺,皮亦黄,亦主口疮。

茗、苦荼

〔谨案〕子柏,一名山石榴,子似女贞,皮白不黄,亦名小柏,所在皆有。今云皮黄,恐谬矣。案今俗用子柏,皆多刺小树,名刺柏,非小柏也。

茗,味甘、苦,微寒,无毒。主
疮,利小便,去痰、热渴,令人少睡,秋采之。苦荼,主下气,消宿食,作饮加茱萸、葱、姜等,良。

辛荑

《尔雅·释木》云∶
苦荼注∶树小如栀子,冬生叶,可煮作羹饮。今呼早采者为荼,晚取者为茗,一名
,蜀人名之苦荼,生山南汉中山谷。

味辛,温,无毒。主五脏身体寒风,风头,脑痛,面
,温中解肌,利九窍,通鼻塞涕出,疗面肿引齿痛眩,冒,身洋洋如在车船之上者。生须发,去白虫。久服下气、轻身,明目,增年、能老。可作膏药,用之去中心及外毛,毛射人肺,令人咳。一名辛矧,一名喉桃,一名房木。生汉中川谷。九月采实,曝干。

桑根白皮


为之使,恶五石脂,畏菖蒲、蒲黄、黄连、石膏、黄环。今出丹阳近道,形如桃子,小所呼辛荑者也。

味甘,寒,无毒。主伤中五劳六极,羸瘦,崩中,脉绝,补虚,益气。去肺中水气,止唾血,热渴,水肿,腹满,颅胀,利水道,去寸白,可以缝创。采无时。出土上者杀人。续断、桂心、麻子为之使。叶,主除寒热,出汗。汁,解蜈蚣毒。

〔谨案〕此是树花未开时收之,正月、二月好采。

桑耳,味甘,有毒。黑者,主女子漏下赤白汁,血病,症瘕积聚,腹痛,阴阳寒热无子,疗止久泄,益气不饥。其金色者,疗
痹饮,积聚,腹病,金创。

今见用者,是其言九月采实者,恐误。其树大,连合抱高数仞,叶大于柿叶,所在皆有。实臭,不任药也。方云去毛,用其心,然难得,而滋人面。此用花开者易得,而且香。

一名桑茵,一名木麦。五木耳名
,益气不饥,轻身强志。生犍为山谷。六月多雨时采木耳,即曝干。

木兰

东行桑根乃易得,而江边多出土,不可轻信。桑耳,《断谷方》云∶木
又呼为桑上寄生,此云五木耳,而不显四者是何木?案老桑树生燥耳,有黄、赤、白者,又多雨时亦生软湿者,人采以作菹,皆无复药用。

味苦,寒,无毒。主身有大热在皮肤中,去面热赤 、酒
,恶风、癞疾,阴下痒湿,明水肿,去臭气。一名林兰,一名杜兰,皮似桂而香。生零陵山谷,生干。

〔谨案〕柠耳,人常食;槐耳,用疗痔;榆、柳、桑耳,此为五耳,软者并堪啖。桑椹,味甘,寒,无毒,单食,主消渴;叶,味苦、甘,寒,有小毒。水煎灰等,同灭痣疵黑子,蚀恶肉。煮小豆,大下水胀。敷金创止血,生肌也。

零陵诸处皆有,状如楠树,皮甚薄而味辛香。今益州有,皮浓,状如浓朴,而气味为胜。

菘萝

故今东人皆以山桂皮当之,亦相类,道家用合香,亦好也。

味苦、甘,平,无毒。主
怒邪气,止虚汗,出风头,女子阴寒肿痛,疗痰热,温疟,可为吐汤,利水道。一名女萝。生熊耳山川谷松树上。五月采,阴干。

〔谨案〕木兰叶似菌桂叶,其叶气味辛香,不及桂也。

东山甚多,生杂树上,而以松上者为真。《毛诗》云∶茑与女萝,施于松上。茑是寄生,今以桑上者为真,不用松上者,此互有异同耳。

榆皮

白棘

味甘,平,无毒。主大小便不通,利水道,除邪气。肠胃邪热气,消肿。性滑利。久服轻身不饥,其实尤良。疗小儿头疮痂
。华,主小儿痫,小便不利,伤热。一名零榆。生
川山谷。二月采皮,取白曝干。八月采实,并勿令中湿,湿则伤人。

味辛,寒,无毒。主心腹痛,痈肿,溃脓,止痛。决刺结,疗丈夫虚损,阴痿,精自出,补针,一名棘刺。生雍州川谷。

此即今榆树耳,剥取皮,刮除上赤皮,亦可临时用之。性至滑利,初生叶,人以作糜羹辈,令人睡眠。嵇公所谓∶榆,令人瞑也。断谷乃屑其皮,并檀皮服之,即所谓不饥者也。

李云此是酸枣树针,今人用天门冬苗代之,非真也。

〔谨案〕榆三月实熟,寻即落矣,今称八月采实,恐《本经》误也。

〔谨案〕白棘,茎白如粉KT 子,叶与之,亦为难得也。

酸枣

棘刺花

味酸,平,无毒。主心腹寒热,邪结气,四肢酸疼湿痹,烦心不得眠,脐上下痛,血转、久益肝气,坚筋大骨,助阴气,令人肥健。久服安五脏,轻身延年。

味苦,平,无毒。主金疮、内漏,明目。冬至后百廿日采之。实,主明目,心腹痿痹,除热,利小便。生道旁。四月采。一名菥
,一名马朐,一名刺原。又有枣针,疗腰痛、喉痹不通。

生河东川泽。八月采实,阴干卅日成。

此一条又相违越,恐李所言多是,然复道其花一名菥
,此恐别是一物,不关枣刺也。

恶防己。今出东山间,云即是山枣树子,子似武昌枣,而味极酸,东人乃啖之以醒睡,与此疗不得眠,正反矣。

今俗人皆用天门冬苗,吾亦不许。门冬苗乃是好作饮,益人,正不可当棘刺耳。

〔谨案〕此即
枣实也,树大如大枣,实无常形,但大枣中味酸者是。《本经》唯用实,疗不得眠,不言用仁。今方用其仁,补中益气。自补中益肝以下,此为酸枣仁之功能。又于下品白棘条中,复云用其实。今医以棘实为酸枣,大误矣。

〔谨案〕棘有类非一。后条用花,斯不足怪。

槐实

以江南无棘,李云用枣针。天门冬苗一名颠棘,南人取以代棘针,陶亦不许,今用棘刺,当取白者为胜。花即棘花,定无别物。然刺有两种,有钩、有直,补益用直者,疗肿宜取钩者。又云枣针宜在枣部。南人昧于枣、棘之别,所以同在棘条中也。

味苦、酸、咸、寒,无毒。主五内邪气热,止涎唾,补绝伤,疗五痔,火疮,妇人乳瘕,子之,捣取汁,铜器盛之,日煎,令可作丸,大如鼠矢,内窍中,三易乃愈。又堕胎,久服明目,益气,头不白,延年。

安息香

枝主洗疮及阴囊下湿痒。皮主烂疮。根主喉痹寒热。生河南平泽。可作神烛。

味辛、苦,平,无毒。主心腹恶气鬼疰。出西戎,似松脂,黄黑色为块,新者亦柔韧。

景天为之使。槐子以多连者为好,十月上巳日采之,新盆盛,合泥百日,皮烂为水,核如大豆。服之,今令人脑满,发不白而长生。今处处有,此云七月取其子未坚,故捣绞取汁。

摩勒

〔谨案〕《别录》云∶八月断槐大枝,使生嫩孽,煮汁酿酒,疗大风痿痹甚效。槐耳味苦、辛,平,无毒。主五痔心痛,女人阴中痒痛。槐树菌也,当取坚如桑耳者。枝炮熨止蝎毒也。

味苦、甘,寒,无毒。主风虚热气。一名余甘。生岭南交、广、爱等州。

楮实

树叶细,似合欢,花黄,子似李、柰,青黄色,核圆作六、七棱,其中仁亦入药用。

味甘,寒,无毒。主阴痿水肿,益气,充肌肤,明目。久服不饥,不老轻身。生少室山,一名谷实,所在有之。八月、九月采实,晒干,四十日成。叶,味甘,无毒。主小儿身热,食不生肌,可作浴汤。又主恶疮生肉。树皮,主逐水,利小便。茎,主瘾疹痒,单煮洗浴。其皮间白汁疗癣。

毗梨勒

此即今谷树子也,仙方采捣取汁和丹用,亦干服,使人通神见鬼。南人呼谷纸,亦为楮纸,作褚音。武陵人作谷皮衣,又甚坚好耳也。

味苦,寒,无毒。功用与 摩勒同。出西域及岭南交、爱等州,戎人谓之三果。

枸杞

树似胡桃,子形亦似胡桃,核似诃梨勒而圆短无棱,用之亦同法。

味苦,寒,根大寒,子微寒,无毒。主五内邪气,热中,消渴,周痹,风湿,下胸胁气,客劳、嘘吸,坚筋骨,强阴,利大小肠。久服坚筋骨,轻身,能老,耐寒暑。一名杞根,一名地骨,一名枸忌,一名地辅,一名羊乳,一名却暑,一名仙人杖,一名西王母杖。生常山平泽、又诸丘陵阪岸上。冬采根,春、夏采叶,秋采茎、实,阴干。

今出堂邑,而石头烽火楼下最多。其叶可作羹,味小苦。俗谚云∶去家千里,勿食萝摩、枸强盛阴道也。萝摩一名苦丸,叶浓大作藤生,摘有白乳汁,人家多种之,可生啖,亦蒸煮食也。枸杞根、实,为服食家用,其说乃甚美,仙人之杖,远自有旨乎也。

苏合

味甘,温,无毒。主辟恶,杀鬼精物,温疟,蛊毒,痫
,去三虫,除邪,不梦,忤魇,通神明,久服轻身长年。

生中台川谷。

俗传云是狮子屎,外国说不尔,今皆从西域来,真者难别,亦不复入药,唯供合好香耳。

〔谨案〕此香从西域及昆仑来,紫赤色,与紫真檀相似,坚实,极芬香,惟重如石,烧之灰白者好。云是狮子屎,此是胡人诳言,陶不悟之,犹以为疑也。

橘柚

味辛,温,无毒。主胸中瘕热逆气,利水谷,下气,止呕咳,除膀胱留热,下停水,五淋,利小便,主脾不能消谷,气冲胸中吐逆,霍乱,止泄,去寸白。久服去臭,下气通神,轻身长年。一名橘皮。生南山川谷,生江南,十月采。

此是说其皮功耳,以东橘为好,西江亦有而不如。其皮小冷,疗气乃言欲胜东橘,北人亦用之。以陈者为良。其肉味甘、酸,食之多痰,恐非益人也。今此虽用皮,既是果类,所以犹宜相从。柚子皮乃可食,而不复入药用,此亦应下气。

〔谨案〕柚皮浓,味甘,不如橘皮味辛而苦,其肉亦如橘,有甘有酸,酸者名胡甘。

今俗人或谓橙为柚,非也。

案《吕氏春秋》云∶“果之美者。有云梦之柚。”郭璞曰∶“柚似橙而大于橘。”孔安国云∶“小曰橘,大

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